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的理论为指导。印顺法师在《人间佛教绪言》“人间佛教的展开”中就明确地指出：“契理契机”是人间佛教提出的根据，“现在所揭示的人间佛教，既重契机，又重契理。就契机方面说：注重人间正行，是最适合现代的需要，...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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七卷，《观楞
伽记》四卷，《肇论略注》三卷。《绪言》一卷)
即非禅师全录 径
自云守端禅师广录 四卷，参学处疑智本等编，小师海谭录 续
普庵印肃禅师语录 三卷 续
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
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另见邵雍：《观物外篇·先天象数第二》，《皇极经 世绪言》卷七。〖 ZW)〗以及《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，邵雍亦 把“一生二”解释为“一分为二”的辩证法。基于这种辩证法，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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《绪言》）；而孙尚扬在《基督教与明末儒学》中认为冯未曾入教，并于此有详细考述。证之利玛窦《札记》页431，冯应京意欲受洗，不幸染疾而逝，未能领洗，故此据孙说。
[41] 见《徐光启集》，王重民辑...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html